什么土克水： 易学中，所有的土都是克水的，而不同性质的土，克制水的效果则是不同， 戌、未为燥土，克水的力度最大，其中戌土更适合克亥水，未土更适合克子水. 辰、丑为湿土，克水的力度小，因为辰、丑中藏有积水. 什么土晦火：
一、眼尾痣：命犯桃花 眼尾有痣的人容易在爱情或婚姻中出现第三者。 这类人在性格上有魅力，异性缘极佳，但也容易陷入复杂的感情纠葛中。 如果痣型好，可以从事与异性打交道的工作，获得好运。 二、嘴下痣：意志薄弱 嘴下的痣代表此人可能一生漂泊不定，不适合投资不动产。 如果痣型很好，生活会舒适安逸；但如果痣色不佳，可能会沉迷于酒色，性格上也是意志薄弱的人。 三、眉间痣：自满极端 眉间的痣表示一个人有着极端的命运，运势好时容易过于自信。 女性有此痣的话，家庭运较弱，需要关注伴侣的心思，否则可能出现再婚的情况。 四、眉内痣：热心公益 眉毛内的痣代表财运好且长寿，是大吉之相。 这类人做事认真负责，富有同情心，适合做慈善事业。 他们的朋友运和食禄运都很好，但要注意不可过度饮食，影响身体健康。
鹿的寓意和象徵： 1、 形似美麗 古人對鹿的解釋是：「鹿，善聚善散，皆體健壯，但性膽尤怯，飲水見影則奔。 」可見古人對鹿的關注和觀察是非常仔細的。 這是鹿文化產生、發展的基礎。 美麗的麗繁體寫作麗，而麗字從鹿，說明從古至今人們認為鹿是美麗的。 無論是那獨特的角，還是油光水滑的花紋斑點皮毛，以及修長健壯的四肢，尤其是鹿天性中的善良、柔美、內斂的氣質，更是值得人們的讚美。 2、寓意吉祥、富貴 鹿象徵著吉祥、富裕。 在一些吉祥圖案中，一百頭鹿在一起，稱為「百祿」；鹿和蝙蝠在一起，表示「福祿雙全」；鹿和「福、壽」二字在一起，表示「福祿壽」，鹿與鶴在一起，表示「六合同春」等。 3、 寓意愛情 甲骨文鹿字突出一雙鹿角。 《說文》中提到：「鹿，旅行也。 鹿之性見食急，則必旅行。
女兒遠嫁…老父坐車1200公里探望「慘遭冷落1周」 結局超悲傷 [周刊王CTWANT] 老翁搭高鐵去探望女兒，好不容易到達，卻不受待見，每到吃飯的時候，便遭到女婿的冷眼對待，氣氛一度尷尬到極點，女兒因為在家帶孩子，沒有工作和收入，面對老公如此的行為，只能敢怒不敢言，完全無能為力。 就這樣過了一個星期，老翁感到十分心寒，意識到這裡並不是他的家，... 117 三立新聞網...
台灣不僅是蝴蝶蘭王國，也是文心蘭王國，農業部農試所已培育12種品系的文心蘭，最新培育並取得品種權的台農8號「花木蘭」、台農12號「紅雀」文心蘭盆花品種，農試所今（7日）表示「花木蘭」、「紅雀」都有雅緻花香，將瞄準日歐美市場，認為潛力無窮。 台灣文心蘭切花外銷到全球18個國家，整體外銷量更占全球首位，去年外銷產值達1321萬美元，我國文心蘭主要外銷市場在日本，占總體外銷量7成，除切花外，帶香味的文心蘭盆花近年也慢慢崛起，農試所所長林學詩表示，我國的盆花可帶著介質外銷輸美，去年的外銷產值約21.1萬美元，他表示蝴蝶蘭沒有香味，而文心蘭盆花具香氣，後市看好。
廉贞落陷或化忌星，不利父母，或重拜父母，或祀继。 与天府、天相及吉星会照者，有化解。 与天马、天虚会同，主远离父母。 与七杀、破军、贪狼会照者，有刑伤。 与擎羊、陀罗、火星、铃星、空劫、天刑等星会照，主刑克。 如廉贞、红鸾、天喜、咸池、天姚、天刑会照，当为继室所出或偏房所生，或则上代阴盛阳衰，或则父有外遇。 （注）廉贞于父母宫为恶曜，主刑伤克害，或主不受父母荫庇（所以跟上司的关系亦多不和谐）。 仅在"廉府"、"廉相"的组合入父母宫时，始主和美。 若更遇"财荫夹印"的"廉相"，则可受父母或上司的荫庇。 当父母宫桃花诸曜遍集之时，乃主偏房、继室所生，或上代阴盛阳衰。 若将父母宫作为自己的服务机构来推断，则宜从事以异性为顾客对象的行业，或带精神享受色彩的行业。 【传播传统文化，无不良引导】
狹長型客廳相較於其他樣式的客廳，更需要好好規劃空間動線及家具擺設，畢竟長方形客廳一不注意就很容易顯得擁擠，行走起來也卡卡。不過，究竟要怎麼佈置狹長型客廳的家具陳設？以下就列出常見的空間配置方法，希望可以幫你破解狹長型客廳的疑難雜症。
七星陣是把六個水晶柱或 水晶球 按兩個上下倒置而重疊的 等邊三角形 來擺放，三角型的邊長特定為七之倍數，中央再放一個較大的晶柱或 晶球 而形成「星形」，此即稱為七星陣。 中文名 七星陣 外文名 Qixing array 功 能 鎮宅 、 避邪 組 成 白水晶球、黑玉髓球等晶球 目錄 1 基本概念 2 擺陣方式 3 水晶擺法 4 擺放時辰 5 養護方法 6 注意事項 基本概念 據説，水晶具有強大的能量，水晶七星陣，其能量就加倍的強大! 七星陣能凝聚能量，將磁場發揮至極限。 金黃髮晶七星陣 不同類型的水晶組成不同類型的水晶七星陣，如 白水晶 七星陣可助 鎮宅 、避邪、打散 負能量 、提升靈性、使心靈平靜。
佛在此闡述 一切法空 ，指出一切事物本體皆具 空性 ，若要成就 無上正等正覺 (即 阿耨多羅三藐三菩提 )，就要破除 四相 ，破除 我執 、 法執 ，乃至一切 執著 ，應在「不執著一切」的基礎下生起 菩提心 ，廣度眾生。 「金剛經」中的「 空 」與「 無我 」，並不是字面上「沒有、不存在」的意思，而是指「不執著」事物的本質，或「不執著」 自性 的意思。 南北朝 的 開善智藏 大師 持誦金剛經多有靈驗感應， 唐朝 以後的僧人，將本經視為闡揚 佛性 密意的經典，更因禪宗自六祖 惠能 聽聞此經而開悟以來，各祖師的提倡，地位甚高， 唐玄宗 敕定《 孝經 》、《 道德經 》、《金剛經》為三教中最重要的經典，親自為此三經作註。 宋代公家以《金剛經》測驗僧侶。
